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宋词鉴赏,宋词鉴赏辞典

文章作者:诗词 上传时间:2019-11-29

湘春夜月

  毕生简单介绍

  黄孝迈  

  「黄孝迈」字德文,号雪舟。毕生不详。有《雪舟长短句》。

  近大寒,翠禽枝上海消防魂。缺憾一片清歌,都付与黄昏。欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春。念楚乡旅宿,柔情别绪,哪个人与慰问。空樽夜泣,大刀屻不语,残月当门。翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇曳湘云。天长梦短,问吗时、重见桃根。此次第,算俗世没个并刀、剪断心上愁痕。

  ●湘春夜月

  那是诗人黄孝迈的自度曲,词牌即词题,与诗意完全符合。

  黄孝迈

  那首长调抒写诗人羁旅途中的挂念,相当细腻而丰富。上阕写黄昏时分的心情:时近立夏,绿柳枝头鸣禽啼啭,令人激情迷乱,黯然泪下;鸟儿叫得多好听呵,就像一片美妙的清歌,缺憾它都付与了天色逐步黑了下来的黄昏。那“缺憾一片清歌,都赋予黄昏”二句,属全词中的警句,诗人不单单是写当然现象,而是以“翠禽”自况,慨叹本身的一片“清歌”只好赋予那黄昏般的时期和影子笼罩的社会。黄昏私吞了鸟类的清歌,社会湮没了诗人的吟唱,自身的真心话仍能被哪个人注意、精通吧?想和柳絮低低地倾诉,又怕轻薄的柳絮不能够知道本人深沉的悲苦;在这里楚地异地的旅栈孤栖独宿,满腔的柔情,满怀的别绪唯有作者承担,有何人能赋予一丝的安慰慰劳?这里“柳花”又是一个比喻,三个象征,她可能是某二个轻薄的家庭妇女,不恐怕清楚诗人襟怀,她的“温存”怎么能安抚诗人的“柔情别绪”,反而使它越是鲜明、执著……

  近立春,翠禽枝上海消防魂。

  下阕进一层抒写诗人夜晚独宿商旅的气象和思念:酒饮完了,意气风发盏空樽放在前方;帘外龙脊山朦胧阒寂,黄金时代钩子残月当空,正对着门庭闪着远远的大侠。诗人将“空樽”、“马鞍山”、“残月”等意象都加以人格化:空樽因无酒而哭泣,龙脊山因入眠而无奈,残月因窥人而当门。这种拟人的招数实在都是诗人寂寞心情的外化,即小编主观心绪的对象化。

  缺憾一片清歌,都赋予黄昏。

  “翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摆荡湘云”三句是作家目力与情结的后续伸延:上句不是写到“残月当门”吗?从公开风流洒脱钩子残月的门口望出去,只看见翠玉楼前的生龙活虎泓清波在晴明的曙色中某个荡漾,波光摇着云影,使那沉静的夜更显得落寞迷闷。诗人连用多个“湘”字是为与上阕的“楚乡”相呼应,越发卓越自己“独在内地为异客”的孤寂。在狼狈的寂寞中,心儿自然要飞向故园、飞向亲朋基友,怎奈天长梦短魂飞苦,从立时的假寐中醒来,周边愈加充满消极的架空……

  欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春。

  最后诗人直吐胸怀,发出了“问吗时,重见桃根”的呼唤。“桃根”一语系从晋人王献之《情侣桃叶歌》中的“桃叶复桃叶,桃叶连桃根”而来。世传“桃根”为桃叶之妹,后多用于指相爱的人。辛弃疾《念奴娇·西真姊妹》云:“拾翠洲边携手处,疑是桃根桃叶。”史达祖《瑞鹤仙·馆娃春唾起》中又有句:“谩相思桃叶桃根,旧家姊妹。”诗人黄孝迈的眷恋不是她的敌人,那愁情这思绪如密密的丝缕缠绕在她的心上不可能蝉蜕。尘寰有并刀能够剪断三江水,可那愁绪纵然用并刀也是剪不断、理还乱的呵!古时并州推出的剪子以犀利著称,杜少陵有诗云:“焉得并州快剪刀,剪断吴淞麻痹大意江水。”姜尧章有词云:“算空有并刀,难剪离愁千缕”。黄孝迈末句之典即由此脱胎而来。(张厚余)

  念楚乡旅宿,柔情别绪,何人与欣尉!

  空樽夜泣,马岳阳不语,残照当门。

  翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇晃湘云。

  天长梦短,问吗时、重见桃根?

  此番第,算俗世没个并刀,剪断心上愁痕。

  黄孝迈词作者观赏

  黄孝迈的词流传非常少,但她的词确实写得“风姿婉秀,真佳词也。”(万树《词律》)

  《湘春夜月》那个词调,是黄孝迈的自度曲。其剧情与调名相符,描绘湘水之滨的春夜月色,抒发“楚乡旅宿”时的伤春恨别的心气。上片器重写伤春,先从枝头的鸟声写起,点出“近大寒”的时令。“翠禽”,犹言翠鸟,泛指羽毛美观的鸟儿,“消魂”,是情为之动、神为之伤的情趣,给鸟声注入了人的思想情感。下文“可惜一片清歌,都给与黄昏”二句,是对“消魂”所作的求证。“清歌”与“黄昏”所含的心思本是倒转的,前面二个引人愉悦,后面一个让人悄然,相得益彰,其结果是益增忧伤之感,故此二句表现为Infiniti沉痛的慨叹口吻。接下来,我进一步运用了拟人手法,将具备感知的风格授予了柳花,想对它低声倾诉自己的心事,转而又:“怕柳花轻薄,不解伤春”。可以见到小编忧思之严重。“伤春”二字,点出了小说宗旨之四海。再上面,是小编本人惊叹那时候游览在湘水之滨,独自投宿在旅舍时的孤寂激情。明明要写冷淡,却偏用“温存”的单词,再用“哪个人与”来作反诘,这种写法突现了生龙活虎种能够追求的意愿。写到此处,已近过片,须得由伤春向恨别过渡,故而“柔情别绪”四字的配备也正是风华正茂对风华正茂抢眼而颇负匠心的了。

  那首词的下片更为精采。前几句,作者牢牢抓紧“湘春夜月”的景物特点,将深沉的离愁别恨熔铸进去,造成了感人的章程效果:“空樽夜泣,白玉山不语,残照当门。翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇摆湘云。”那一个境界是由多数形象构筑起来的一个完整,七宝楼台固不应拆碎,然则,倘求观望得留意,却不要紧从部分着重。“空樽夜泣”,表示心态的特出难过,是二个死死地警策的句子,其造语则显示成熟,与姜尧章《暗香》词里的“翠樽易泣”相似。“天马山不语”,山峰不会说话,而小编却好象感到它原是会讲话的,只是近来无言以对罢了,以这种格局描摹情形的沉寂,其情势功力则更上一层楼明朗。“残照当门”,意谓残月照在门前,门外唯见残月。残月代表拜别,正是由于它的色彩凄恻。“今宵酒醒哪儿?水柳岸,青灯古佛”(柳永《雨霖铃》)等广泛的例子,已经得以验证用残月抒写拜别之情的点子表现力了。“翠玉楼”,即前文“楚乡旅宿”,“惟是有”,同义重叠,起着强调下文的效劳,而它以“平去上”的声母韵母作为引出下文的衬映,进而使“一波湘水,摆荡湘云”一句更具备诗意,显得愈加优秀。从“翠玉楼”望去,月色下的怒江,一片朦胧迷闷,水面上只见到隐约的波光,天空飘动着朵朵浮云,阵阵轻风吹来,又将水天“摇晃”在联合了。然则那轻微的摇晃却不能够打破“慈云山不语,残月当门”的安静,正像“蝉噪林逾静”这样,反倒更巩固了这种清幽之感;同期,在静谧之中,“湘春夜月”的景致更呈现空灵深邃,它启发着大家对生存的观念。

  下片的后几句,像上片点出“伤春”同样,又将“恨别”的题旨点明了。“天长梦短,问什么时、重见桃根?”“天”是大自然,“梦”是人生,“天长梦短”与吴文英在的“春宽梦窄”(《莺啼序》)考虑雷同,富有管理学意味。如梦的人生既然短暂,离别的抑郁就更让人难耐,于是又理当如此地发生了后生可畏种急切的想望赶紧地“重见桃根”。桃根,出于南梁的《桃叶歌》:“桃叶复桃叶,桃叶连桃根。相怜两乐事,独使本人殷勤。”相传为王献之所作,桃叶是她的妾名。后人经常用桃叶、桃根指代意中人。结句的“这一次第”虽只是三个“点”,分量却是十一分沉重的。愁绪扰人,自然发生剪除的意愿,那也是人人的豆蔻梢头道观念。然则那首词中,合理的素愿却是用否定方式、喟叹的语气表明出来的,因为“算人间没个并刀,剪断心上愁痕”,遍寻红尘也找不到可以剪断这种愁绪的剪子。

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